Майдони сунъӣ аз сабаби устуворӣ ва талаботи пасти нигоҳдорӣ дар майдончаҳои варзишӣ, кабудизоркунӣ ва фароғатӣ васеъ истифода мешавад. Бо вуҷуди ин, барои таъмини намуди бардавом ва функсияи устувори он, ҳанӯз ҳам як давраи нигоҳдории илмӣ ва амалиёти стандартиро риоя кардан лозим аст. Нигоҳдории мунтазами оқилона на танҳо мӯҳлати умри онро дароз мекунад, балки инчунин таҷрибаи хуби корбар ва иҷрои бехатариро нигоҳ медорад.
Нигоҳубини ҳаррӯза бояд ҳар рӯз ё ҳар рӯзи дигар анҷом дода шавад, ки диққати худро ба тоза кардани партовҳои рӯизаминӣ ва зарраҳо равона созад. Чанг, баргҳои афтода ва зарраҳои қум, ки аз ҷониби пиёдагардҳо ё машғулиятҳои варзишӣ ба вуҷуд омадаанд, дар сурати муддати тӯлонӣ мондан нахҳои алафро фарсуда мекунанд ва ба кори дренаж таъсир мерасонанд. Барои тоза кардан аз ҷорӯби нарм ё мӯйхушккунак бо суръати паст истифода баред ва аз истифодаи таҷҳизоти баланд-ҳарорати баланд ё-таъсири баланд пешгирӣ кунед, то деформатсияи нахҳо ё вайроншавии субстратро пешгирӣ кунед. Барои минтақаҳои истифодаи басомади баланд, бояд басомади санҷиш зиёд карда шавад ва деламинатсия ё чиниши локализатсияшуда фавран таъмир карда шавад, то зарари минбаъда пешгирӣ карда шавад.
Нигоҳубини ҳарҳафтаинаи наонқадар шона кардани нахҳои алаф ва тафтиши тақсимоти пуркуниро дар бар мегирад. Бо истифода аз асбоби махсуси шонакунии алаф, нармро ҳам бо самти ақрабаки соат ва ҳам муқобили ақрабаки соат шона кунед, то нахҳои алафро ба ҳолати рост баргардонед ва аз хобидани онҳо пешгирӣ кунед ва боиси пошхӯрии визуалӣ ва нобаробарӣ шавад. Агар гранулҳои пуркунӣ ҷойгир шаванд ё фишурда шаванд, онҳоро ба таври мувофиқ пур кунед ва онҳоро ба таври баробар паҳн кунед, то чандирӣ ва ҳамвории сатҳро нигоҳ доред. Дар ин марҳила, инчунин устувории дарзҳоро тафтиш кунед; агар ягон кунҷ каҷ шуда бошад, онҳоро фавран мустаҳкам кунед, то якпорчагии сохтори умумиро таъмин кунед.
Нигоҳубини амиқи мавсимӣ ё моҳона аз шиддати истифода ва шароити муҳити зист вобаста аст, аммо одатан ҳар моҳ тавсия дода мешавад. Ин шустани ҳамаҷониба барои тоза кардани чанги ҷамъшуда ва доғҳои органикиро дар бар мегирад; агар лозим бошад, барои муолиҷаи доғҳои якрав аз шустушӯи нейтралии об-фишори паст истифода баред. Қабатҳои пуштибонӣ ва илтиёмиро барои рутубат ва пиршавӣ тафтиш кунед, тобоварии умумӣ ва қувваи нахро арзёбӣ кунед ва нақшаи таъмир ё ивазкуниро барои минтақаҳое, ки пажмурдашуда ё осеби назаррас доранд, таҳия кунед. Дар муҳитҳои сербориш ё намнок, давраи нигоҳдории онро кӯтоҳ кунед ва каналҳои дренажиро мустаҳкам кунед, то резиши обро ба қабати асосӣ пешгирӣ кунед, ки метавонад қолаб ё сустшавии сохторро ба вуҷуд орад.
Дар маҷмӯъ, нигоҳдории алафи сунъӣ бояд модели прогрессивии "тафтишгоҳи мунтазами-тозакунии ҳаррӯза-" риоя карда, басомадро мувофиқи истифодаи мақсадноки сайт танзим кунад. Танҳо тавассути ворид кардани нигоҳдорӣ ба идоракунии муқаррарӣ мо метавонем ҳолати тоза, бехатар ва эстетикиро таъмин кунем ва ҳангоми кам кардани хароҷоти умумӣ.
